Božské vtělení je těžko pochopitelné. Je to hra Nekonečného s konečným. Když Bhágaván Rámačandra přišel na tento svět, pouze dvanáct mudrců poznalo, že je Inkarnací Boha. Stejně tak když se Bůh vtělí do tohoto světa, jen několik málo lidí rozpozná Jeho božskou podstatu.
Jaký je důvod, že proroka nectí jeho vlastní příbuzní? Příbuzní kejklíře se kolem něj netlačí, aby viděli jeho představení, zatímco cizí lidé stojí v úžasu a dívají se na jeho překvapivé kousky.
Semena rostliny vadžrabantule (euforbie) nepadají u kořene stromu. Jsou roznášena větrem do daleka a zakořeňují na vzdálených místech. Tak se duch proroka projevuje ve velké vzdálenosti od jeho rodného domova a je tam oceňován.
Pod lampou je vždy stín, zatímco její světlo osvětluje okolní předměty. Tak lidé v bezprostřední blízkosti proroka mu nerozumějí. Ti, kdo žijí daleko, jsou okouzleni jeho duchovní září a mimořádnou mocí.
Bhagaván Šrí Ramakrišna
("Sayings of Sri Ramakrishna", Sri Ramakrishna Math, Mylapore, Madras, Book III, Ch. XV, "Difficulty of Recognising Divine Incarnations", 709-713)